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도교107

道德經 제 41장. 동이(同異), 문도(聞道) 제 41장. 동이(同異), 문도(聞道) 上士聞道 勤而行之 中士聞道 若存若亡 下士聞道 大笑之 不笑不足以爲道 상사문도 근이행지 중사문도 약존약망 하사문도 대소지 불소부족이위도 故建言有之 明道若昧 進道若退 夷道若뢰 上德若谷 大白若辱 고건언유지 명도약매 진도약퇴 이도약뢰 상덕약곡 대백약욕 廣德若不足 建德若偸 質眞若유 大方無隅 大器晩成 大音希聲 大象無形 광덕약부족 건덕약투 질진약유 대방무우 대기만성 대음희성 대상무형 道隱無名 夫唯道 善貸且成 도은무명 부유도 선대차성 [상인이 도를 들으면, 힘써 행하고, 중인이 도를 들으면, 긴가민가 하고, 하인이 도를 들으면, 크게 웃으며, 웃지 않으면 도를 배우기에 부족하다.] [고로 말로써 전해지기를, 도가 밝으면 어두운 것 같고, 도가 나아가면 물러나는 것 같고, 도가 평탄.. 2023. 10. 19.
道德經 제 40장. 거용(去用), 반약(反弱) 제 40장. 거용(去用), 반약(反弱) 反者 道之動 弱者 道之用 반자 도지동 약자 도지용 天下萬物生於有 有生於無 천하만물생어유 유생어무 [반은, 도의 움직임이요, 약은, 도의 쓰임이니,] [천하의 만물은 유에서 나오고, 유는 무에서 나온다.] 음 양 무 유 진공 묘유 성령 성부 보신 법신 에너지 빛 정 신 몸 마음 용 동 약 반 모 부 모든것을 음양나눠 그속에서 만물만상 갈라져서 나오더라 무아세계 가서보니 천지창조 제자리라 있는대로 그대로가 진리이며 참일진데 그옛날에 서양에서 동양사상 알았을까 동양에서 서양사상 알았을까 멀고먼길 이름만이 다르다네 하나님과 음양무유 에너지빛 같다하네 물리과학 발전하여 우주여행 다녀보니 이세상은 창조주가 나투어낸 지구여라 행성이고 천국이고 부모형제 나라하네 모두모여 하나이니.. 2023. 10. 18.
道德經 제 39장. 법본(法本), 득일(得一) 제 39장. 법본(法本), 득일(得一) 昔之得一者 天得一以淸 地得一以寧 神得一以靈 谷得一以盈 석지득일자 천득일이청 지득일이녕 신득일이령 곡득일이영 萬物得一以生 侯王得一以 爲天下貞 其致之一也 만물득일이생 후왕득일이 위천하정 기치지일야 天無以淸 將恐裂 地無以寧 將恐發 神無以靈 將恐歇 천무이청 장곡열 지무이녕 장공발 신무이령 장공헐 谷無以盈 將恐竭 萬物無以生 將恐滅 侯王無以貴高 將恐蹶 곡무이영 장공갈 만물무이생 장공멸 후왕무이귀고 장공궐 故貴以賤爲本 高以下爲基 是以後王 自謂孤寡不穀 此非以賤爲本邪 非乎 고귀이천위본 고이하위기 시이후왕 자위고과불곡 차비니천위본야 비호 故致數輿無輿(故致數譽無譽) 不欲琭琭如玉 珞珞如石 고치수여무여(고치삭예무예) 불욕록록여옥 락락여석 [태초에 하나씩 얻은 것들이 있다. 하늘은 맑음을 .. 2023. 10. 17.
道德經 제 38장. 논덕(論德), 처실(處實) 제 38장. 논덕(論德), 처실(處實) 上德不德 是以有德 下德不失德 是以無德 상덕부덕 시위유덕 부덕불실덕 시이무덕 上德無爲而無以爲 下德爲之而有以爲 상덕무위이무이위 하덕위지이유이위 上人爲之而無以爲 上義爲之而有以爲 상인위지이무이위 상의위지니유이위 上禮爲之而莫之應 則攘臂而잉之 상례위지이막지응 즉양비이잉지 故失道而後德 失德而後仁 失仁而後義 失義而後禮 고실덕이후덕 실덕이후인 실인이후의 실의이후예 夫禮者 忠信之薄 而亂之首也 前識者 道之華 而愚之始也 부례자 충신지박 이란지수야 전식자 도지화 이우지시야 是以大丈夫 處其厚 不居其薄 處其實 不居其華 故去彼取此 시이대장부 처기후 불거기박 처기실 불거기화 고거피취차 [상덕은 덕이 없어, 덕이 있으며, 하덕은 덕을 잃지 않아, 덕이 없다.] [상덕은 하지 않으며 할려고 하는 것.. 2023. 10. 16.
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