728x90 반응형 도교107 01. 음부경(陰符經)이란 01. 음부경(陰符經)이란 중국의 도교 경전으로〈황제음부경 黃帝陰符經〉이라고도 한다. 본래 황제가 지은 것으로 되어 있으나, 이는 위작임이 분명하다. 또는 도교의 확립자인 북위(北魏) 때의 도사(道士) 구겸지(寇謙之)가 지어서 명산(名山)에 숨겨놓고 후세에 전했던 것을 당대(唐代)의 이전(李筌)이 쑹산 산[崇山]의 석실(石室)에서 발견했다고도 한다. 그러나 이에 대한 확실한 증거는 없다. 〈음부경〉은 당대초의 저수량(褚遂良)과 구양순(歐陽詢)이 쓴 사본이 있기 때문에 당연히 수대(隋代) 이전에 지어 졌을 것이다. 상편은 수련성선(修煉成仙)의 도를, 중편은 부국안민(富國安民)의 법을, 하편은 강병전승(强兵戰勝)의 기술을 논하고 있다. 음양5행의 변화를 통해 인간의 희망과 행동이 모름지기 객관적인 법칙에 부.. 2023. 8. 30. 龍虎秘訣 12. 주천화후(周天火候) 12. 주천화후(周天火候) 周天火候者 不過曰 熱氣遍身也 神氣相住於 臍腹之間 當此時 若能 주천화후자 불가왈 열기편신야 신기상주어 제복지간 당차시 약능 加意吹噓 則溫溫之氣 從微至著 自下達上 如花至漸開 所謂華池生 가의취허 즉온온지기 종미지저 자하달상 여화지점개 소위화지생 蓮花也 保守稍久 熱漸生盛 腹中大開 如同無物 須臾 熱氣卽遍身 연화야 보수초구 열점생성 복중대개 여동무물 수유 열기즉편신 此所謂周天火候也 苟能運火如法則不至於不可忍耐 차소위주천화후야 경는운화여법즉불지어불가인내 周天火候者 주천화후라 하는 것은 不過曰熱氣遍身也 열기가 몸에 두루 미치는 것에 불과하다 神氣相住於 신과 기가 서로 머물러 있는 곳이 臍腹之間 배꼽과 배 사이(단전) 이며 當此時 이때에 若能加意吹噓 만일 의식을 가하여 바람을 부는 것이 능해지면.. 2023. 8. 1. 龍虎秘訣 II - 11. 태식(胎息) II - 11. 태식(胎息) 閉氣稍熟 神氣稍定 然後 稍稍推氣 下至腹下毛際 細心推究 此氣息所從出處 폐기소숙 신기소정 연후 소소추기 하지복하모제 세심추공 차기식소종출허 隨出隨入 使一呼二吸 常在其中 而不出於口鼻之間 此所謂 在母胎之息 수출수입 사일호이흠 상재기중 이불출어구비지간 차소위 재모태지식 所謂歸根復命之道也 故 能胎息然後 此氣柔而和 和而定 至於無呼吸之息 소위귀근복명지도야 고 능태식전후 차기유이화 화이정 지어무호흡지식 經 云氣定則無呼吸 昔 葛仙翁 每於盛暑 入深淵中 十日乃出 其以閉氣胎息也 경 운기정즉무호흡 석 갈선옹 매어성서 입심연중 십일급출 기이폐기태식야 閉氣稍熟 폐기가 익숙해져 神氣稍定 然後 신과 기가 점차 정하게 된 연후에 稍稍推氣 조금씩 기운을 밀어 下至腹下毛際 복부밑에 털이난 곳까지 細心推究 조심스럽.. 2023. 8. 1. 龍虎秘訣 II - 10. 폐기(閉氣) II - 10. 폐기(閉氣) 閉氣者 以眼 爲旗幟 氣之升降 左右前後 莫不如意之所之然 世人 폐기자 이안 위기치 기지승강 좌우전후 막불여의지소지연 세인 皆上盛下虛 每患此氣之升 而上下不交 故 務要此氣之降 而在中宮 개상성하처 매환차기지승 이상하불교 고 무요차기지강 이재중궁 使脾胃 和暢 血脈 周流而已 能使血脈 周流 至於任督皆通則延命却期 사비위 화창 혈맥 주류이이 능사혈맥 주류 주어임독개통즉연명각기 豈不可必 故 修丹之道 必以閉氣 爲下手之方 疊足端手 舒顔和色 기불하기 고 수단지도 필이폐기 위하수지방 첩족단수 서안화색 垂簾下視 必使神氣 相住於臍下丹田之中 則上部風邪 如雲委霧降 수렴하시 필사신기 상주어제하단전지중 즉상부풍사 여운위무강 滾滾瀉下 先走於胸腹 得其傳送然後 身體和平 汗氣蒸潤 一身百脈 곤곤사하 선주어흉복 득기전송연후.. 2023. 7. 31. 이전 1 ··· 20 21 22 23 24 25 26 27 다음 728x90 반응형
