728x90 반응형 불교/금강경33 金 剛 經 第二十八 불수불탐분(不受不貪分) 第二十八 불수불탐분(不受不貪分) 須菩提야 若菩薩이 以滿恒河沙等世界七寶로 (持用)布施어든 若復有人이 知一切法無我하야 得成於忍하면 此菩薩이 勝前菩薩의 所得功德이니 (何以故오) 須菩提야 以諸菩薩이 不受福德故니라 須菩提가 白佛言하사대 世尊하 云何菩薩이 不受福德이니잇고 須菩提야 菩薩의 所作福德은 不應貪著일새 是故로 說不受福德이니라 【언해본】須菩提야! 만약 (어떤) 菩薩이 이 恒河의 모래와 같은 많은 世界에 七寶를 가지고 써서 布施하여도, 만약 또 (다른) 사람이 一切法에나없음을 알고 인을 이루면, 이 菩薩이 앞의 菩薩이 얻은 功德보다 더할 것이니, 어째선가? 須菩提야! 모든 菩薩은 福德을 받지 아니하는 까닭이다. 須菩提가 부처님께 사뢰되, 世尊이시여, 어찌하여 菩薩은 福德을 받지 않는 것입니까. 須菩.. 2023. 6. 26. 金 剛 經 第二十七 무단무멸분(無斷無滅分) 第二十七 무단무멸분(無斷無滅分) 須菩提야 汝若作是念호대 如來가 不以具足相故로 得阿耨多羅三藐三菩提아 須菩提야 莫作是念호대 如來가 不以具足相故로 得阿耨多羅三藐三菩提라하라 須菩提야 汝若作是念호대 發阿耨多羅三藐三菩提(心)者는 說諸法斷滅相하라 莫作是念이니 何以故오 發阿耨多羅三藐三菩提心者는 於法에 不說斷滅相이니라 【언해본】須菩提야! 네가 만약이(다음) 生覺을 짓기를, 如來도 具足相 때문에 阿耨多羅三藐三菩提를 얻지 아니할 것이라고 (生覺)하느냐? 須菩提야! .이런 生覺을 짓되, 如來가 具足相 때문에 阿耨多羅三藐三菩提를 얻지 못하였다.고 (生覺지) 말아라 須菩提야! 네가 만약 이 生覺을 짓기를 阿耨多羅三藐三菩提心을 일으킨 사람은 모든 法이 그쳐(끊겨져) 없는 것을 이르는 것이라.고 (生覺)하느냐? 이러.. 2023. 6. 25. 金 剛 經 第二十六 법신비상분(法身非相分) 第二十六 법신비상분(法身非相分) 須菩提야 於意云何오 可以三十二相으로 觀如來不아 須菩提가 言하사대 如是如是하니이다 以三十二相으로 觀如來니이다 佛言하사대 須菩提야 若以三十二相으로 觀如來者인댄 轉輪聖王이 卽是如來로다 須菩提가 白佛言하사대 世尊하 如我解佛所說義컨댄 不應以三十二相으로 觀如來니이다 爾時에 世尊이 而說偈言하사대 若以色見我어나 以音聲求我하면 是人은 行邪道라 不能見如來니라 【언해본】須菩提야! (네) 뜻(生覺)에 어떠냐? 가히 三十二相으로써 如來를 볼 것이냐(볼 수 있을까, 없을까)? 須菩提가 사뢰되, 이와 같고 이와 같으시니 三十二相으로 如來를 볼 (수 있을) 것입니다. 부처님이 이르시되, 須菩提야! 만약 三十二相으로 如來를 볼진대 는 (볼 것이라면) 轉輪聖王도 곧 이 如來이겠구나. 須菩提가 .. 2023. 6. 24. 金 剛 經 第二十五 화무소화분(化無所化分) 第二十五 화무소화분(化無所化分) 須菩提야 於意云何오 汝等은 勿謂如來作是念호대 我當度衆生이라하라 須菩提야 莫作是念이니 何以故오 實無有衆生如來度者니 若有衆生如來度者면 如來가 卽有我人衆生壽者니라 須菩提야 如來가 說有我者는 卽非有我어늘 而凡夫之人이 以爲有我일새 須菩提야 凡夫者는 如來가 說卽非凡夫가 (是名凡夫니라) 【언해본】須菩提야! 네) 뜻(生覺)에 어떠냐? 너희들은 如來가 이(다음과 같은) 生覺을 하되, 내가 衆生을 마땅히 濟度․解脫(解脫)하(였)노라.한다고 여기지 말라. 須菩提야! 이(런) 生覺을 짓지 말아라. 어째선가? 實로 衆生이 如來(에게) 度脫한 이가 없으니 만약 衆生이 如來에게 度脫한 이가 있다고 하면 (이것은) 如來가 곧 我․人․ 衆生․壽者(相)을 둔 것 이니라. 須菩提야! 如來가 말씀한.. 2023. 6. 23. 이전 1 2 3 4 5 ··· 9 다음 728x90 반응형
