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道德經 제 31장. 언무(偃武), 불상(不祥) 제 31장. 언무(偃武), 불상(不祥) 夫佳兵者 不祥之器 物或惡之 故有道者不處 부가병자 불상지기 물혹오지 고유도자부처 君子居則貴左 用兵則貴右 兵者不祥之器 非君子之器 군자거즉귀좌 용병즉귀우 병자불상지기 비군자지기 不得已而用之 염淡爲上 勝而不美 而美之者 是樂殺人 부득이이용지 염담위상 승이불미 이미지자 시락살인 不樂殺人者 不可以得志 於天下矣 불락살인자 불가이득지 어천하의 吉事尙左 凶事尙右 偏將軍居左 上將軍居右 言以喪禮處之 길사상좌 흉사상우 편장군거좌 상장군거우 언이상례처지 殺人之衆 以哀悲泣之 戰勝以喪禮處之 살인지중 이비애읍지 전승이상례처지 [무릇 좋은 무기는, 상스럽지 못한 것이니, 만물이 항상 싫어한다, 그러므로 도인은 그것에 몸 담 지 않는다.] [군자는 왼쪽을 귀하게 여기고, 무기 사용 시에는 오른쪽을 .. 2023. 10. 11.
龍虎秘訣 한글 용호비결 한글 용호비결 마음먼저 고요하게 단정하게 포개앉아 눈은콧등 코는배꼽 코는들숨 입은날숨 고요하게 단전응시 의식갖고 응시하며 행을하면 차오르니 오래도록 수련하면 자연스레 넘쳐나며 갈길찾아 흐른다네 가슴배가 아프거나 우뢰소리 묵직한것 무언가가 내려가면 길을가는 과정이라 이것또한 정상이네 가는길은 정해있어 자연스레 흐르나니 흐르는길 얻어지면 기는절로 평안하고 그효과가 신묘하네 지극정성 행을하면 나와우주 한통되어 너와나가 없어지며 몸의기운 사통팔달 춤을추네 저절로라 마음없이 행을하고 모든것에 감사하며 정성다해 수련하면 모든병이 물러나고 수명또한 바뀐다네 순리행은 사람이요 역리행은 신선이니 상생상극 오행이네 음양태극 돌고도니 혼돈세상 하나이네 2023. 10. 10.
道德經 제 30장. 검무(儉武), 부도(不道) 제 30장. 검무(儉武), 부도(不道) 以道佐人主者 不以兵强天下 其事好還 이도좌인주자 불이병강천하 기사호환 師之所處 荊棘生焉 大軍之後 必有凶年 사지소처 형극생언 대운지후 필유흉년 故善者果而已 不敢以取强焉 果而勿矜 果而勿伐 고선자과이이 불감이취강언 과이물긍 과이물벌 果而勿驕 果而不得已 果而勿强 과이물교 과이부득이 과이물강 物壯則老 是謂不道 不道早已 물장즉노 시위부도 부도조이 [도로써 임금을 보좌하는 자는, 무력으로 천하를 잡지 않으며, 강병으로 자 행한 일은 그 후환을 불러온다.] [군대가 머문 곳은, 황폐해지고, 대군이 머문 곳에는, 필히 흉년이 온다.] [고로 선자는 그냥 얻으며, 감히 강하게 취하지 않는다, 얻은 것을 자랑하지 않고, 얻은 것을 내세우지 않고,] [얻은 것에 교만하지 않으며, 부득이 .. 2023. 10. 10.
道德經 제 29장. 무위(無爲), 신기(神器) 제 29장. 무위(無爲), 신기(神器) 將欲取天下而爲之者 吾見其不得已 장욕취천하이위지자 오견기불득이 天下神器 不可爲也 爲者敗之 執者失之 천하신기 불가위야 위자패지 집자실지 故物 或行或隨 或虛或吹 或强或羸 或挫或隳 고물 혹행혹수 혹허혹취 혹강혹리 혹좌혹휴 是以聖人 去甚 去奢 去泰 시이성인 거심 거사 거태 [천하를 취하여 위하려 하는 자는, 그렇게 안 될 것임을 나는 본다네.] 將欲取天下而爲之者 천하를 능히 배우고 받아들이려 욕심을 내는 일은 [천하는 신기이므로, 위爲하지 못하는 것이며, 위爲하려 하는 자는 실패하고, 굳게 지키려 하는 자는 도리어 잃어버린다.] 不可爲也 배우는 것이 불가하며 爲者敗之 배우려는 자는 실패하고 [세상 만물은, 앞서 가기도 하고 뒤를 따라 가기도 하며, 혹은 약하게 불기도 하고 .. 2023. 10. 9.
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