金 剛 經 第二十五 화무소화분(化無所化分)

모두가 부처

第二十五 화무소화분(化無所化分)

須菩提야 於意云何오 汝等은 勿謂如來作是念호대 我當度衆生이라하라 須菩提야 莫作是念이니 何以故오 實無有衆生如來度者니 若有衆生如來度者면 如來가 卽有我人衆生壽者니라 須菩提야 如來가 說有我者는 卽非有我어늘 而凡夫之人이 以爲有我일새 須菩提야 凡夫者는 如來가 說卽非凡夫가 (是名凡夫니라)

 

【언해본】󰡒須菩提야! 네) 뜻(生覺)에 어떠냐?

너희들은 如來가 이(다음과 같은) 生覺을 하되, 󰡐내가 衆生을 마땅히 濟度․解脫(解脫)하(였)노라.󰡑한다고 여기지 말라.

須菩提야! 이(런) 生覺을 짓지 말아라.

어째선가? 實로 衆生이 如來(에게) 度脫한 이가 없으니 만약 衆生이 如來에게 度脫한 이가 있다고 하면 (이것은) 如來가 곧 我․人․ 衆生․壽者(相)을 둔 것 이니라.󰡓

󰡒須菩提야! 如來가 말씀한 󰡐내󰡑가 있음이 아니거늘, 凡夫의 사람들은 󰡐내󰡑가 있는 것으로 삼으니,

須菩提야! 凡夫는 如來가 이르는 것이 곧 凡夫가 아니라, (다만) 이 이름을 凡夫인 것이다.󰡓

 

교화한바 없이 교화한다

 

삼라만강 모든것이

깨어있어 부처라네

각자무각 법을설할

법을들을 주체없고

모든것이 방편일뿐

 

우리몸은 작은우주

법신모습 갖추었네

내마음속 관조하면

자연과도 합일하니

금강경도 저절로라